网友问：我因为身体残疾的原因，想找一个理想的爱人不太容易，但是也不想随便的凑合，我想找个情人可以吗？

周孝正答:如果你是一个未婚的人，你要找一个也是未婚的人，你们俩作为情人关系，发生了性关系，一般人不去说三道四。这种行为叫做婚前性行为。

网友问：性应该朦胧一些更好吗？

周孝正答:因人而宜，有些人喜欢朦胧美，有些人喜欢赤裸美，我认为我们要尊重它的多样性。

网友问：同事之间的婚外情人好不好？

周孝正答:鞋合不合适只有脚知道。别人无权说三道四.

网友问：追求婚外情是因为害怕承担家庭的责任吗？

周孝正答:有相当一部分人是怕承担责任，二人世界，甚至于天亮就分手，我觉得这些都不是公民意识，如果这样的人多了，我们中华民族就不可能持续发展，所以对这种行为，我们是持批判态度。

网友问：婚外情是一种放松的方式？

周孝正说:婚外情有可能是放松，有可能是紧张。比如说婚外情多了，你怎么处理。如果你是法国总统秘特郎，那么我觉得处理得还不错，但是如果你比不上他的素质，那么你就要小心。

网友问：男人比女人更容易发生婚外情吗？

周孝正答:在男权社会中毫无疑问男人比女人更容易发生这种婚外情，但是说到情，那么女人也多情，男人也多情，没有区别。

网友问：我和女友是中学同学，年轻的时候不懂得爱的需求，几十年后，我们相遇了，我们都很理智，我们就这样爱着，不追求结果，只享受过程，我们仍然没有结束这种关系的想法。我们都不想伤害对方.

周孝正答:对。因为他们有基础文明，他们也尊重别人的情感，尊重别人的权利，所以他们一再的说，我们不想伤害，这就是说他们具有基础文明，底线道德，我认为是对的。

主持人问:我觉得他们是一种非常纯洁的婚外情.

周孝正答:发生了性也不能说不纯洁，但是起码他们对别人有尊重，是具有底线道德.

网友问：我不知道是因为过分重视，而想要多个性伴侣，还是因为太轻视，而对性不专一，总之我想体会一种不同的人生，因为我本身是单身.

周孝正说:因为你是一个单身，你是一个成年人，如果你找了另一个单身，也是成年人，那么你们之间发生的关系，别人就无权来说三道四。关键是要有一个底线道德，要合法。但是如果你选择了一个有配偶的人，你就要三思，你是不是给对方带来一些烦恼，麻烦，如果你选择的是单身，都是成年人，在互相尊重的前提之下，发生了一些性行为，那么别人无权说三道四。这是你们自己的权利。

网友问：世间充满诱惑，性伴侣可以简单直接，所以何乐而不为呢？

周孝正答:人性当中有贪婪的一面，所以人就要学习，就要反思，就要忏悔，人性是不完美的，人是介乎于天使和魔鬼之间的动物，对于人性应该有一个全面的认识。判断对错的唯一标准，就是可持续发展。

网友问：怎么样处理性伴侣和妻子之间的关系？

周孝正答:这仍然是一个基础问题。你应该对你的妻子有一个最起码的尊重，先跟你的妻子好好商量商量。

网友问：我已经60岁了，但是我的欲望很强，我想找情人，但是又怕别人议论.

周孝正答:这个问题很个性化，性欲强到底是什么原因，得要医生诊断。比如说老太太长牙了，是好事吗？有可能是好事，但是也不一定，所以这是一个临床问题，应该去找医生看一看。

网友问：性本身是一种文化吗？

周孝正答:性本身应该说不是文化，它是本能。哺乳动物发情期都发情，你不能说它是文化。

网友问：婚外情有纯洁的吗？

周孝正答:婚外情肯定有纯洁的。

主持人问:您说的纯洁是单纯的感情上的吗？

周孝正答:发生性关系也不能说是不纯洁。人们对纯洁的认识也是一种价值观，有的妓女说我跟一万人上过床，但是她说我很纯洁。

主持人问:我想大家都是比较狭义的理解？

周孝正答:他的意思就是说婚外的性就是不纯洁。其实婚内的性难道就全都纯洁？这个问题我还没有研究过。

主持人问:那么纯洁的定义是什么？

周孝正答:这个定义是仁者见仁，智者见智的。

网友问：一种婚外的真正的爱而生性，是否有违背道德？

周孝正答:有。我们认为这是不道德的行为.

主持人问:那我们通常所说的，如果婚外发生了非性关系的婚外情，这有违道德吗？

周孝正答:因为情分很多种，笼统的说情，什么情？如果是友情有什么不道德的呢？如果是爱情，那么是情爱还是性爱呢？比如说激情，激情是控制不了的，那么激情道德不道德，无从谈起。因为你控制不了它。所以就不能说它道德不道德。

网友问：如果我在一段时期内只有一个性伴侣，那么从理论上来看，我是有一个性伴侣，还是有多个性伴侣？

周孝正答:如果按照性调查的话，肯定算多个

网友问：世俗的道德是随着时代而变的？

周孝正答:关键是怎么变，变有两个方向，一个往好了变，还有往坏了变。比如说市场经济，有好的市场经济，还有坏的市场经济。所以说随着时代而变没有问题，我们也在研究社会变迁，并不是指社会发展。比如说我们这个社会的经济越来越富裕，达到了小康，但是贫富差距越来越大，这就是坏的。那么你是着重于清洁的饮水，新鲜的空气，还是着重于豪宅名车，这就是个人价值观的问题。比如我个人认为清洁的饮水和新鲜的空气，最重要的。印度的甘地说过，地球上的资源能够满足人类的需求，满足不了人类的贪欲，男大当婚，女大当嫁这是天理，所谓天理就是人的正当需求，所以天理并不是说让你去禁欲，禁的是贪欲。要求性满足是对的，但是你不能欺负对方，比如说去强奸人，那就不对了。所以说泛泛的批评伪道士是错误的，泛泛的批评保守也是错的，他保守的是什么。比如说都江堰灌溉了2200亩土地，它就是对的。现在修的新坝，也不一定是对的。

网友问：真有纯粹的精神之恋吗？

周孝正答:首先什么叫纯粹。所谓的精神之恋，无非就是说他们没有见面或者他们没有发生身体的接触，而互相的爱恋，我觉得肯定是有的。

网友问：我的爱人在和我以前，曾经有过性伴侣，我应该如何面对呢？

周孝正答:君子坦荡荡，小人长凄凄。就当做是人家的隐私，不要去张扬，也不要去刺激你的爱人。

网友问：性伴侣是退化还是人性化，这种现象对社会是好是坏？

周孝正答:性伴侣从猴就有，所以谈不到是一个进化还是退化，它是一个事实，关键是怎么样的性伴侣。对社会是好是坏，不是因为这个事实，而是因为我们对这个事实的态度。如果我们都变成无耻，那就是退化。

网友问：婚外情等等的问题是不是人类自身本能的需要？

周孝正答:关键是我们对婚外情的态度，也就是说我们自己的价值观。

网友问：请问没有配偶以外的性伴侣，能够证明什么呢？心理健康吗？

周孝正答:什么也不能说明，有人有了可能不健康，有人有了也可能健康。

网友问：我觉得中国传统的文化已经没有办法抵挡现在的性观念了，必须要引进西方的手段来治理？

周孝正答:这是信仰危机。比如说西安宝马彩票案。

网友问：我搞不清楚到底性和爱有什么关系？

周孝正答:性应该说是本能的成份多，那么爱是人性的成份多

网友问：我有婚外情，我也喜欢他，但又舍不得离开我的家.

周孝正答:这个就是所谓的脚踩两只船。好处就是有两只船，坏处就是有可能掉到水里，那么就是看自己的驾驭能力了。

网友问：为什么总是道德成挡箭牌？

周孝正答:道德是维持可持续发展的一个东西，怎么是挡箭牌呢？挡谁的箭呢？

网友：我的家庭很传统，但是我还是跟男友发生了婚前性行为.

周孝正答:因为你已经成年了，你也有了性的需求，性的饥渴，那么跟男友发生这种婚前的性行为，我们一般都是持很宽容的态度。

网友问：如果妻子在性方面不能满足自己，找性伴侣道德吗?

周孝正答:这是一个临床的问题。如果妻子不能满足性的需求，那是什么原因呢？是你缺乏知识，还是你妻子缺乏知识，是由于心理的原因？还是由于社会的原因呢？这都要进行临床的诊断。我觉得这个一定要找专业的临床医生去看一看。因为一般的来讲，女性的性能力是无穷的，男性的性能力是有限的，所以妻子满足不了你，多半可能是知识的问题，是成见的问题。

网友问：我好长时间都周旋在两个性伴侣之间，他们也相互知晓，好象并不排斥？

周孝正答:如果可以双赢，那就是好事。但是一定要100％安全套。因为你能摆平两个性伴侣，那你的那个性伴侣，同样也可以摆平两个，有可能是三个，所以这种风险就大大的增加了。

网友问：大学生究竟应不应该谈恋爱？

周孝正答:大学生应该谈恋爱，因为大学生已经是成年人了。

主持人问:我想这位网友的困惑可能是，大学生谈恋爱，该不该发生性行为？

周孝正答:我们一般来讲，他不应该发生性行为，他要压抑自己。因为一个大学生具有一定的文明程度，那么他就应该有健康的压抑能力，但是这种压抑是有弹性的，是健康的。我们提倡在大学生当中不发生性行为，少发生性行为。

网友问：我和妻子不算好，性生活也并不和谐，但是为了孩子也不想离婚，找一个性伴侣又怕跟她发生感情.

周孝正答:要压抑自己，但是这种压抑要有度，要健康的压抑，要在弹性之内压抑，不要超过自己的弹性限度。这里有一个度的问题，你说不算好，也并不和谐，你能不能通过努力慢慢和谐，还是通过努力慢慢恶化，这还得看发展。一般来讲，你不能说有一点不和谐，我就得找一个性伴侣，这也是荒诞的事情。既然不算好，那么是不是不算坏呢？如果不好，也不坏，那么我们还是希望你努力争取好，如果争取不到，再离婚也不晚。还是要努力争取。

主持人问:现在有一种说法，就是说女性是因爱而性，而男性是因性而爱？

周孝正答:没有根据。因为前几年破解人类的基因，发现人类的基因99.99％是一样的。如果一个男的是因为性才爱，那么也就是说他继承的人的文明成果比较少，他的文明成果比较低。这是一个继续学习的问题

网友问：为什么要有几个性伴侣呢？人生得一知己也就足够了。

周孝正答:个仍然是一个人生观，世界观，价值观的问题。人生得一知己足够了，这个人应该说还是不错的，他不是太贪婪，他克服了人生当中贪婪的一面，是文明程度比较高的一个体现。

网友：我觉得人生在世以良心待人，不做法律禁止的东西，其他随心所欲就是了，何必计较太多？

周孝正答:因为中国的儒家有一种观点，就是说内心充满善意，不懈追求完美，努力维护公正，完成内心超越。这是儒家的一种人生观。而且我们的孔子曾经对他的学生说，一个完美的人生应该这样渡过，就是知者不惑，勇着无惧。就是不为个人的得失忧愁，不断的求取知识，勇敢的实践前行，不畏惧任何的困难。

网友问：为什么我们没有法律的规定说禁止多个性伴侣呢？

周孝正答:因为法律不是万能的，一个是以法治国，一个是以德治国。如果一切的事情都去搞法，走上了诉讼的社会，大家一定要意识到，诉讼社会的成本是很高的。美国85％的纠纷是调节，真正走上法庭的是15％。

网友问：我是一个30岁的女人，我几乎相信一种完美的爱情，这是不是非常幼稚的想法？

周孝正答:好。这种想法很积极。

网友问：性究竟在婚姻当中占多大的比例？

周孝正答:性是必要的，但不是充分必要的。就是说没有了性的婚姻不幸福，有了性的婚姻，也不见得幸福。所以性是幸福婚姻的必要条件。就是相当于没有云彩下不了雨，那么有了云彩也不见得下雨。

网友问：我们这个城市里有这样一件真实的事情，两个相爱的人马上就要结婚了，结果婚检的时候男方发现了女方不是处女，那么就要退婚？

周孝正答:这就是男权社会独有的一种错误的行为。因为大家都知道没有处男膜。所以这是男权社会当中歧视妇女的行为。

主持人问:现在有很多男士还是有处女情结的？我们应该怎么做来纠正这种想法？

周孝正答:要逐步提高妇女的地位，我们主张在各级的领导干部当中，有一定比例的妇女，但是也不能过高。你如果完全让她竞争，那么恐怕人民代表当中的女性就很少很少，这是一个度的问题。所以在人民代表大会，应该有15－20％的女性代表，随着社会的进步，应该把这个比例升到40％。但是现在完全没有比例也是不对的，比例过高也是不对的，比如说各级政府人大代表男女比例一样，各占50％，这也是很荒诞的。另外比如女童辍学就要追究监护人的责任，严厉追究当地政府的责任。

网友问：偶尔一次出轨，对家庭应该没有什么影响吧？

周孝正答:这就是一个宽容的问题，人非圣贤，熟能无过，对于人性的弱点我们应该有充分的理解，我们不能要求每一个人都是圣贤，就算是圣贤都可能有过，所以我们既不要造神，也不要树敌。但是宽容并不等于纵容。
网友问：现在在学校里有很多同学都已经同居了，可是有很多同居之后又分手了，这些同学怎么和以后的伴侣再相处？

周孝正答:不管这些同学是同居，还是同居分手，这反应出的是我们青春期的性教育出了问题。大学生同居的问题应该反思我们大学生的恋爱，婚姻，家庭，性的教育问题。如果教育到位，同居不要紧，同居分手也不要紧，如果教育不到位，不同居那还有其他的问题。

主持人问:大学生是刚刚成年，那么经历了这样的事情，对他的心理会不会造成一定的影响？

周孝正答:关键是他继承没继承良好的文明成果。不是说同居本身是一个问题，而是与什么人同居，分手是因为什么样的基础道德分手，是玩弄人家，还是友好的呢？

主持人问:今天周教授非常辛苦的回答了很多网友的问题，希望周教授的一些观点可以帮助网友解决实际生活当中的一些问题，我们特别要谢谢周教授，今天从延庆赶过来跟我们做在线。我们请周教授最后总结一下对待性伴侣应该持怎样的态度？

周孝正答:应该是一个自由的和负责任的态度，在这个矛盾当中应该取得平衡，既不要自由化，也不要没有自由，光有责任，活得很沉重。我觉得是一切网友面临的问题，也是我面临的问题。

主持人问:聪明的人可以把两者统一？

周孝正答:尽量的让两者平衡。对于这些问题就可以解决。但是我要说，很多网友问的问题是一个临床的问题，而我不是一个临床医生，我只是一个教师，教师跟医生是两个角色。因为医生要治病，而且他要治病治的是一个人的病，而我们社会学的老师治的是社会的病。所以比较泛泛。

主持人说:我们请网友如果有医学上面的问题还是要到医院里去请教医学方面的专家，谢谢网友，也谢谢周老师。

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