|  | | “新婚恋”现象没那么邪乎 | 人民网 |
“婚前性行为”、“婚外性行为”、“非婚同居”、“试婚”，伴随着这样的字眼越来越频繁地公开出现在各类媒体上，也伴随着西方超前文化越来越多地进入中国，对中国目前的婚恋现状开始担忧的人也就越来越多。于是，人们还把这些“另类”的现象称为“新婚恋”现象。
但是在9月8日，全国妇联在结束了为期三个月的“全国家庭道德状况问卷调查”后通报的数据却表明，中国目前的婚恋状况存在着一定的问题，但是并不像众多人想象中那样令人担忧。
观念超前而行为“保守”
严肃合法的两性关系一直是中国婚姻道德体系的重要组成部分。1995年，全国妇联就中国家庭道德状况做过一次全国性调查。时隔7年，一份最新的调查报告再次放在了妇联工作者以及有关专家面前。她们说，变化最大的莫过于现代人的婚恋观。
“为什么说现代人的婚恋观变了呢？”中国婚姻与家庭研究会的秘书长樊爱国：几十年前，从事妇联工作，曾多年深入到农村里去作调查。她说，“婚前性行为”在上世纪六七十年代的时候，谁敢提这样的字眼就是“冒天下之大不韪”，更不要说是去尝试。因为人们普遍认为那是一件十分不光彩的事情，会被戳断脊梁骨。而到了八九十年代，尤其是改革开放后，这样的事情不但在城市、就是在农村也总能听说。
在全国妇联的调查中，很多调查对象对非婚同居、婚前性行为等现象持否定态度。但是更多的人认为“只要当事人自愿，别人就不应该干涉”，持这种态度的在城市达到20.1﹪，在农村也达到18.1﹪。由此可见，这一现象在当事人自愿的前提下，已经被认可了。
既然认可和接受婚前性行为、婚外性行为、非婚同居、试婚的人已经越来越多，那么是不是这种行为也在呈上升的趋势呢？那些在电影﹑电视或小说中被充分渲染的婚外恋和婚外性行为的人普遍存在吗？或者说在多大程度和范围内存在？
全国妇联提供的调查数据显示：有约3/4的人认为婚外恋和婚外性行为并不多见，但也有9.3﹪的人认为婚外恋较多和很多，另有17.1﹪的人持中间态度。在一向被认为婚外恋多发地带的城市，认为周围婚外恋很多或较多的占12.2﹪，认为一般的占21.4﹪，有66.4﹪的被调查者认为这种现象较少和很少。
由此调查数据可以看出：尽管绝大多数人能够接受和理解“婚前性行为”、“试婚”、“婚外恋”等现象，但是就总体而言，人们还是认为这样的事情并不是想象中那么多。樊爱国秘书长这样解释：“如果说绝大多数的人可以接受这类现象，这反映出目前的中国人的‘婚恋观’有所改变，能够接受从西方传播过来的新鲜文化和观念，这是中国人思想观念上的一个大进步。但是数据和调查显示的实际情况是：婚前性行为、婚外性行为、非婚同居、试婚这些事情，只是个别现象，并没有出现所谓的‘普遍’。”
越轨也是因为两情相悦
樊爱国秘书长及几位亲自参加了此次全国调查活动的妇联工作人员纷纷向记者坦言：其实，此前她们这几个人就是众多担忧者中的一部分。因为常期从事婚姻与家庭工作，她们接触的都是一些极其生动鲜活的案例。但是在经过深入的调查后她们发现：我国目前的新婚恋现状并不是想象中那样严重。
记者发现，工作人员调查过程中遇到的众多深刻事件背后，总是有那么一两个感性的理由。于是，记者也尝试着做一个调查。
贾彬，北京某高校的教师。记者电话采访问他如何看待“新婚恋”现状时，他的回答让记者颇感意外：“我绝对相信我们国家没有那么多的新婚恋现象！”贾彬说，中国是一个特殊的国家，和世界上任何一个国家都不一样，五千年传统带给中国人的不仅仅是一种认识而已，那是渗透在中国人骨子里的东西。西方的文明才影响了中国几年？几年和五千年是不能相提并论的。
贾彬说，他身边众多的学生和朋友中，的确也有试婚、婚前性行为这种现象，但是他却没有听到任何一个人告诉他，他们这样做是游戏或者说时髦。每一个人都是出于对真爱的渴望，或者两情相悦时的情不自禁。
刘慧，公司的职员。接受记者采访时她坦言，她在结婚的前一年就和他的老公住在一起了。她说，当时她自己也把那一年时间戏称为试婚，但是说心里话，从那天开始却再也没有轻易地想过分手。因为她们知道，这不是儿戏。
正如全国妇联的一位工作人员所说：每一个面临婚姻或者家庭的人的想法和情况都各不相同，人们可以接受每一种新的观念，但是却不是每一个人都会把这种观念带到实际生活中去。因此说，所谓的这种“新婚恋”现象事实上还并不是很多。
爱情至上的婚恋仍占主流
在众多人的眼中，现在的年轻人对爱情、家庭和婚姻的理解是肤浅的。频繁地更换恋爱对象、大胆地把“性”摆在桌面上、拒绝婚姻家庭、认为婚姻只是建立在法律上的一纸空文……
有关专家认为这些现象在社会上的确存在，并且也正以每年0.12%速度上升，这与社会自身不断向前发展和各国文化影响有关。但是这不能说明我国的婚恋现状是混乱的。
用一个调查来解释：关于婚外恋，近70﹪的被调查者认为，夫妻一方如果发生了婚外恋，应努力挽回；还有2﹪多表示坚决要离婚。何见，在对待婚外恋问题上，多数人持较为理性的态度，主张挽救危局。这种现实的，较为宽容的观点，与近年来社会对这一现象的探讨和引导有关。
由此也可以看出，在一夫一妻的婚姻制度下，婚姻之外的恋情本身就不可能处于主流地位。
南京东南大学哲学与科学系教授陈爱华女士认为，中国正处于一个家庭道德新旧转换的年代。随着经济水平和文化教育程度的提高，传统家庭道德中的一些糟粕，如谈性色变，夫权至上等观念，已为现代人所扬弃。
然而健康有序的家庭道德新风尚仍没有形成，不少年轻人受到西方文化的影响，认同没有法律保障的两性关系。陈爱华说，单凭自然情感而结合的性是不健康且无知的。只有自然情感与社会情感统一，真、善、美统一，知、情、意统一，才是真正完美﹑有责任有担当的爱情。
来源：千龙新闻网
| 2002-09-28 14:24:42 |
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